Articole

Numită şi „Biserica de la izvor”, ea se găseşte pe partea stângă, la 200 de metri înainte de intrarea în mănăstire. Lângă biserică se află izvorul Stareţului Sila, de unde foarte mulţi credincioşi vin şi iau cu credinţă apă binecuvântată, izvorul fiind străjuit de o cruce de piatră.

Biserica, de proporţii reduse, este ridicată din lemn de brad, îmbinat în tehnica numită „coadă de rândunică”.

Hramurile acestui sfânt locaş sunt: Acoperământul Maicii Domnului (1 octombrie) şi Cuvioşii Sila, Paisie şi Natan (19 iulie), slujba de sfinţire fiind săvârşită de...

Bisericile construite în cimitirele mănăstirilor sau ale bisericilor de parohie poartă, nu de puţine ori, hramul Sfântului Apostol şi Evanghelist Ioan. Rațiunea atribuirii acestui hram o constituie faptul că, pe de o parte, Sfântul Ioan este numit „apostolul iubirii", rugăciunile pentru cei adormiți fiind expresia iubirii față de cei trecuți la cele veșnice, iar pe de altă parte, Sfântul Ioan este autorul cărții Apocalipsa, cei adormiți odihnindu-se cu trupul în cimitire până la momentul celei de-a doua veniri a lui Hristos.

Bisericuța din cimitir a fost ridicată la îndemnul și cu...

Este, ca mărime şi funcţionalitate, biserica principală a mănăstirii.

Este biserica mănăstirii cu cele mai importante semnificații istorice și spirituale.

Începuturile Sihăstriei Putnei urcă în istorie până la mijlocul veacului al XV-lea. Dornic de mai multă linişte, un monah din lavra Putnei, Atanasie, se retrage la trei kilometri depărtare, în pădure. I se vor alătura şi alţi sihaştri, ridicându-şi aici şi o bisericuţă de lemn.

Pustiită de poloni la sfârşitul secolului al XVII-lea, bisericuţa va fi rezidită cu sprijinul vistiernicului Ilie Cantacuzino, în timpul egumenului Lazăr, ucenicul Mitropolitului Dosoftei al Moldovei. Urmaşii lui la cârma aşezământului monahal au fost Teodosie (+ 1715) și Dosoftei (+ 1753).

Cuvânt rostit de părintele stareț Nectarie, duminică, 8 iunie 2014.